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  • 高举佛陀智慧的火炬迎向廿一世纪

    因素而并不普及，但佛陀所宣说的教义却能广受欢迎，经历了二千多年的考验，竟然是日见彰显。　　我们学佛，首先是学佛陀的能舍——他舍下与生俱来的荣华富贵；所以学佛的人要乐于布施。再者佛陀以千金之躯的娇贵而先有...高举佛陀智慧的火炬迎向廿一世纪　　距今二千五百多年前，释迦牟尼佛舍弃了皇太子的耸荣和富贵，为追寻解脱众生无量苦的至高妙道而离俗出家。此后，寻师访道，又经六年苦行，最后，在菩提树下成就正等正觉，得无上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21432364698.html

  • 永忏楼随笔之六十二：禅定天跟通新实验实录(续完)

    常常有，但都不完整，也不清晰，不能像诊病那样清楚。　　我在舍下准备供养白圣老法师（从前十多年前，在台北我会见过白老两次，所以我认得）。我准备请温哥华的佛教友人来舍下一同欢迎白老，怎知白老在登机之前，...“我看见病人病床旁站着一个男子，瘦瘦的。”　　冯伯伯说：“那是他哥哥。”　　圣诞节以后，十二月廿八日，冯伯伯，冯伯母，鸿昌，亚丽，张太太，陈太太，罗伯伯等许多人，一共十二人，来舍下与我母子聚餐，冯伯伯...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295074354.html

  • 从情苦中了悟无常

    毅然决然地舍下这段感情而出家了。这就是将小爱化为大爱的具体实践吧！ 　　从佛家观点看待婚前性关系 　　接著，见护法师又说，男女婚前的性行为如果太随便，将会产生很多副作用，而且也容易造成社会上... 　　亘古以来，飞蛾在灯下重复一次又一次浴火的生命追寻；而万物之灵的人类呢？也在滚滚红尘中，寻寻又觅觅，实现一次又一次美好却又幻灭的爱情游戏。 　　《四十二章经》云：“爱欲之人，犹如...

    见护法师开示 庄雅妃文

    无常|情爱|戒淫|情执

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0724143827.html

  • 9月 全球高僧聚蓉城

    梵音颂和谐》的大型佛乐晚会也将在成都市国际会展中心(沙湾)金色歌剧院奏响。音乐会参演的人员全是来自峨眉山佛乐艺术团虔诚的佛教徒，演出的节目包括器乐演奏《取经行》、禅舞《禅茶佛舞》、独唱《颂玄奘》、《舍下》、舞蹈《金刚降魔舞》、合唱《普贤十八愿》等。上百位中外嘉宾、高僧大德、诸山长老将从各地赶来赴会，一同感受神圣德梵呗之声。而参与开光的释圣辉、释永寿、释意寂、释正刚、释宗性等数十位高僧也将在音乐会上...

    【佚名】

    |高僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0928525575.html

  • 修行法门中念佛求生净土最殊胜

    以免自己错过这次百千万劫难遭遇的机会。 　　高僧广钦老和尚曾经开示道：“在家居士想要有修有证是较困难的，还是‘舍下一切’一心念佛，求带业往生西方净土不要再堕娑婆才是最稳当的。” 　　出家人有的为了度... 　　由此可知一般行善之人虽然获得人天福报，但是福尽以后仍然要堕落于生死业海中不能解脱，为什么呢？因为对五欲［财、色、名、食、睡］还贪恋不舍，内心无法清净。再说众生从无始劫以来，妄想，情欲太深，不只是...

    林慈超居士

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09070520511.html

  • 苦与自在

    是如此。层层剖析，毕竟空寂，欲求、无明也不过是空无所得，此时身心脱落，万缘放下，另一番风光自然呈现，便得大自在了！ 舍下一分，得一分自在，你、我舍了多少分？ 摘自翱翔佛法太虚 ...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362244888.html

  • 从情苦中了悟无常

    到最后都必定能圆融无碍。 见护法师在未出家前，曾有位感情十分要好的女朋友，后来，学佛后，当确认以佛法为终身的修持才是最有意义的人生时，就毅然决然地舍下这段感情而出家了。这就是将小爱化为大爱的具体实践... 亘古以来，飞蛾在灯下重复一次又一次浴火的生命追寻；而万物之灵的人类呢？也在滚滚红尘中，寻寻又觅觅，实现一次又一次美好却又幻灭的爱情游戏。 《四十二章经》云：“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435575128.html

  • 广钦老和尚对居士的开示

    把所余的钱财拿来供佛、供法、供僧。做功德，做个护法，这才是在家居士所应做的本分事。” 某居士又问：“那我们在家人应修持哪一法门？” 老和尚说：“在家居士想要修得如何，那是不可能的事，还是舍下一切，一心念佛，求带业往生，不要再堕娑婆，才是最稳当的。我们出家人，有的为了度众生，发愿还要再来这娑婆世界，但这个愿，也要本身达到菩萨的境界才有把握，否则一来很容易就迷失掉，又被牵入轮回中，这是很...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031076131.html

  • 见护法师：从情苦中了悟无常

    那么，相信不论是任何一种人际关系，到最后都必定能圆融无碍。 　　见护法师在未出家前，曾有位感情十分要好的女朋友，后来，学佛后，当确认以佛法为终身的修持才是最有意义的人生时，就毅然决然地舍下这段感情而...灯下重复一次又一次浴火的生命追寻；而万物之灵的人类呢？也在滚滚红尘中，寻寻又觅觅，实现一次又一次美好却又幻灭的爱情游戏。 　　《四十二章经》云：“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧火之患。”“人从...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510476900.html

  • 修行法门中，念佛求生净土最为殊胜

    不待阳寿尽才回去，最好从此刻起把心灵先投入西方极乐世界，以免自己错过这次百千万劫难遭遇的机会。 　　高僧广钦老和尚曾经开示道：“在家居士想要有修有证是较困难的，还是‘舍下一切’一心念佛，求带业往生...念佛菩萨名号，如是善缘能令亡者离恶道、诸魔鬼神悉皆退散。” 　　由此可知一般行善之人虽然获得人天福报，但是福尽以后仍然要堕落于生死业海中不能解脱，为什么呢？因为对五欲［财、色、名、食、睡］还贪恋不舍，...

    林慈超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522676983.html
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